نشان‌دهندهء ظرائف روحي أو نيز هست : كثرة الأنين لقلّة اليقين . من أراد أن تصرف عنه الحدثان أراد أن يكون من الموتان . بقدر كرامة الدّنيا عندك حقارتك عند غيرك وبقدر حقارة الدّنيا عندك كرامتك عند غيرك . لطافت اين عبارات را در ديگر آثار كاشاني نمىبينيم ومعاني بلند كه گاه - همچون اين آخرين سخن - يادآور سخنى از معصومان « 1 » وديگر بزرگان است را بسختى در ديگر نوشته‌هاى پديد آمده در حوزهء خانقاهيان وجز آنها مىتوان يافت . بهر حال كاشاني خود گواهى مىدهد كه جز اين رسالهء حاضر ، سوانح ديگر نيز داشته است كه در ميان طالبان معارف اسلامى پراكنده بوده ونيز از همينان مىخواهد كه اين بخش از سوانح را به ديگر بخشهائى كه پيش أزين پرداخته ويا آنچه كه پس از اين خواهد نوشت ملحق سازند : « ثمّ لكلّ من وصل اليه هذه السّوانح وعنده من أخواتها أو السنح بعد هذه ان يلحق بموضع . . . » نسخ نسخهء كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، مجموعهء خطى 6556 ، ميكرو فيلم 4664 . تا آنجا كه نگارنده مىداند ، اين دستنوشته تنها نسخهء موجود از رساله حاضر است . ارائه پيش از اين ارائه‌اى از « السّوانح الغيبيّة » صورت نگرفته است . ارائه حاضر اين ارائه بر أساس اين تنها نسخهء رساله پديد آمده است . شناسنامه نسخه : رونويسگر : محمّد على / تاريخ : 1301 ه . ق / خط : نسخ ساده / تعداد أوراق : 30 برگ . 60 صفحه / تعداد سطور در هر صفحه : 11 سطر .

--> ( 1 ) . بنگريد : نهج البلاغة حكمت شمارهء 289 ص 526 .